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Morita Masa的书

Moritatherapy(Moritatherapy)由Morita Masa教授于1920年在日本慈惠医科大学创立。这是一种心理治疗方法,它走了自己的路,并做了一切。 几十年来,森田继任者的不断发展和完善已成为一种具有东方色彩和国际认可的有效,实用的心理疗法。 有神经质倾向的人对生存和强烈的内省有着强烈的渴望,并将注意力集中在生命的安全上。 当注意力过于集中于某些内部不适时,这些不适会加剧,形成恶性循环。 森田疗法旨在打破这种精神互动,同时协调欲望与抑郁之间的相互对立关系,倡导适应自然并做正确的事。

森田疗法主要用于治疗精神和身体疾病,例如神经症和植物神经系统疾病。 森田拥有对神经症发病机制的独特见解。 他认为神经症的基础是神经质,其表现内向,内省,并且容易怀疑疾病,并且对他的身心活动和异常非常敏感。 注意并担心您的身心健康。 对生存的渴望很强烈,对饱腹的渴望也很强烈。 他们经常将人们所熟悉的正常生理反应或轻度不适视为病态,压力过大,担心并随着时间的流逝而引起疾病并在身心之间形成恶性循环。 使疾病恶化。 森田昌ah认为,“神经紧张”的症状纯属主观而非客观。 它是由心理活动过程中的精神互动引起的,患者的疑似素质造成了。 换句话说,可疑疾病的质量是神经衰弱,强迫症,焦虑症和各种恐惧症等神经症发作的基础。 具有可疑素质的人具有自下而上的强烈愿望,对健康,幸福和辛勤工作的希望,但他们也具有强烈的内省感,常常担心自己的健康和精神安全。 他们常常会误以为普通人在某些情况下可能会感到不适,例如由于生病,恐惧和紧张而过度使用大脑时头晕,紧张时心heart等。 注意力越集中在这些“症状”上,感觉越敏锐,“症状”就越严重,形成一个恶性循环,森田将其称为心理互动。 在其影响下,患者陷入内部冲突状态,形成神经衰弱和癫痫发作性神经症。 森田本人身体虚弱,病弱,有明显的神经症状。 他12岁时仍会撒尿。 16岁之后,他经常容易出现头痛,心跳加快和疲劳。 他还患有神经衰弱的其他症状。 坚持治疗,但收效甚微,总是担心他的健康; 直到他在大学一年级时被症状折磨之前,他很难坚持学习。 考试快到了,感觉很难应付。 有自杀念头,于是他放弃了所有治疗,整夜努力学习。 结果出乎意料:测试成绩非常好,缠绵多年的各种症状都没有he愈。 由此,他意识到以前的疾病都是想象中的,根本没有疾病。 因此,森田增田认为,“听其自然”可以切断由神经质引起的神经症。身心之间的恶性循环指示患者将对疾病过于重视的焦虑态度转变为“听自然”的忽视态度,情绪自然就会得到放松,从而产生各种不良感受 会自行消除,直到疾病治愈。

森田还认为,在人类的精神活动中,也存在与屈肌和伸肌相互调节相似的拮抗作用。 例如,在一定情况下产生的概念,情感和意图也将产生相反的概念,情感和意图来调节人类行为。 森田将其称为精神对抗。 例如:不要害怕经常出现的恐惧; 当你被称赞时会产生内感; 当您有一个不尊重某人的想法时,您会认为这个想法是错误的并予以否定。 如果说出这个主意,它将吸引不幸,并且不再。 错过它。 这种对抗的存在可以确保人们的心理稳定和持续的安全感。 因此,任何普通人都会有一个与自己的理性相矛盾的概念,根本没有留下任何痕迹。 对于具有可疑疾病特征和强烈拮抗作用的人,一旦出现这些概念,它们将被固执地重复,同时将被反复控制,以形成对抗性对立。

通过心理互动,发生强迫症。 另外,森田还认为,素质欠佳的人是“完美主义者”。 它们经常在欲望和现实之间,在“应该如此”和“事物已经如此”之间形成“意识形态矛盾”,并试图解决一些无法由现实解决的矛盾,对客观现实采取主观和积极的态度,促使 越来越多的症状。

(1)常见的神经质,即神经衰弱,包括失眠,头痛,头重,精神错乱,感觉异常,烦躁,疲劳,精神衰弱,疲劳,胃肠道神经症,自卑等。必要的焦虑,性功能障碍,头昏眼花 ,抽筋,耳鸣,震颤,记忆力减退,注意力不集中等; (2)强迫症(包括恐惧症):包括社交恐怖(红脸恐怖,视线恐怖,自我表达恐怖等),邪恶的恐怖,疾病恐怖,不完全的恐怖,学校恐怖,尖锐的恐怖,身高的恐怖,分散注意力 恐怖等; (3)阵发性神经质:心pit,焦虑发作,呼吸困难等。

森田疗法专家高野雄雄认为,森田疗法无法治愈所有神经症,只有神经质才是森田疗法的真正适应症。 可以看出,森田疗法针对神经症状的形成机理可以归纳为:由于存在怀疑的特质,在偶然诱因的影响下,神经症状是通过心理相互作用形成的。 神经症症状的根本原因是由以主观欲望控制客观事实的欲望引起的精神拮抗作用的增强。

根据以上理论,森田提出了靶向治疗的原理和方法。 治疗的重点是培养可疑疾病的质量,打破精神互动并消除意识形态矛盾。 处理原则可归纳为两点:

1.“顺应自然”的处理原则。 森田相信,达到治疗目的,推理是徒劳的。 就像知道没有鬼魂一样,但是当我晚上穿过墓地时,我仍然感到害怕同样,仅凭智力上的理解是行不通的,只有在实际经历过情感的情况下才能改变。 人们的情感变化有其自己的规律。 注意力越集中,情感就越强烈。 自然的无视将逐渐消失。 相反,它将逐渐消失。 习惯了相同的感觉后,情绪会变得平淡; 如果让它达到顶峰,您将不再感到沮丧。 因此,要求患者首先认识到症状的真实性,不必强迫改变并顺其自然。

什么是自然的? 森田将其视为一种“主显节”状态,完全是佛教禅宗。 所谓的“突然显现”是指让患者认识并体验其在自然界中的位置,体验超出其控制能力的普通事物,并认真看待并产生抵抗力,从而产生神经性涡旋。 这与上述法律的第四和第五条规则是一致的,也就是说,通过专注于使他感到恶心的情绪,并不断抑制这种情绪来增强它,它通过反复的迭代而被培养为人们。 极度恐惧的经历,并且此过程违反了上述第一定律和第二定律。 因此,要改变这种状况,患者需要了解情绪活动的规律,接受对情绪的恐惧,不要压抑和排除情绪,让他们自残,并通过不断的努力来培养积极健康的情绪体验。

(2)有必要认识到心理活动的规律并接受可能出现的各种思想观念。 神经质患者通常主观地认为他们只能对某个事物有一个特定的想法,而对另一个事物则不能。 这是不正常或不道德的,也就是说,对完美的极端渴望会产生强烈的自卑感。 要改变这一点,您必须接受人们不是圣人的事实,并接受我们每个人可能怀有邪恶的思想,嫉妒和内narrow的事实。 认识到这是人类精神活动中不可避免发生的事情,是人们无法根据理性和意愿进行改变和决定; 但是一个人是否可以做非理性的事情完全取决于一个人。 因此,您不必对抗自己的想法,而需要注意自己的行为。 同时,您还必须认识到心理上的拮抗作用,在心理上放弃对异议的抵抗,并意识到人们对生命的渴望和对死亡的恐惧。 两种相反的心理现象,并接受这种心理现象,而不必担心死亡的恐怖,或消除这些恐惧的思想,并使自己陷入激烈的精神冲突。

(3)了解症状形成和发展的规律性并接受症状。 神经质患者本来没有身体或精神异常,但由于怀疑自己的素质,他将某种正常感觉视为异常,并想排斥和控制这种感觉,因此将注意力固定在这种感觉上,引起注意力和感觉 相互促进的作用,即形成一种精神上的互动。 这是一个恶性循环,这是形成症状并持续下去的主要原因。 一方面,认识到这一点并采取一种可接受的态度不会增强国家的主观感觉; 消除这种感觉,逐渐使您的注意力不再固定在症状之上,以可以减轻症状直至消除症状的方式破坏心理相互作用。 例如:当您看到一个人在一个恐怖的人中脸红时,您越害怕脸红,您对表情的关注就越多,而您越关注,脸部的紧张感就会越强,但是脸红的感觉 将继续。 相反,接受脸红的症状和用“脸红”脸红的态度“与人交流的态度,却会使你不再注意这种感觉,从而使脸红的反应慢慢平息。

(4) 认识主体与客体之间的关系并接受事物的客观规律所必需的。人们遭受神经质病的原因,可疑疾病的质量是症状形成的基础,而心理相互作用是症状形成的原因 ,它的根源在于人类思想的矛盾。这种思想矛盾的特征是用主观想象代替客观事实,“应该如此”以限制自己的思想,情感和行为。 人们摆脱了思想上的矛盾吗? 总之,我们应该放弃徒劳的人们的笨拙策略,服从自然。 想要依靠人工方法来任意控制自己的情绪,就像试图使羽毛飞向天堂,切断河流一样。 流程是一样的,不仅不能做您想做的事,而且只会增加麻烦。 这是所有无法完成的,承受它当然是痛苦的。 但是,什么是自然? 如果您想让夏天不热,夏天热和冬天冷是自然规律,那么冬天不冷,这是一种笨拙的应对方法。 根据自然法则,服从和持久就是符合自然。” 针对意识形态上的矛盾,森田提出了“事实是真实的”,“事实就是真理”的观点,并以此作为座右铭。他说:“我不想误解自己的情感或想象力来欺骗自己。 作为事实。 因为无论您是否同意,事实都是不可动摇的。 事实是事实,因此人们必须承认事实。 认识自己的精神实质就是意识; 真正地确认外部世界就是真理。“只有使人们的主观思想符合客观事物的规律,我们才能跳出意识形态矛盾的怪圈。

2.“随心所欲”的治疗原则。森田疗法 将与人有关的事物分为两类:可控制的事物和不可控制的事物,所谓的可控制的事物是指个人可以通过自己的主观意志来控制和改变的事物;不可控制的事物是指不能由个人的主观意志决定的事物。

森田疗法要求神经病患者通过治疗,学会适应自然态度,不要控制无法控制的事情,例如人类的情感;但仍要注意做自己想做的事情,即控制那些可以做的事情。 控制,例如人的行为。也就是说,“做你想做的”是指在适应自然的态度下进行的行为,而我 满足了适应自然的原则。

忍受痛苦,做对的事。 Morita Therapy认为,要改变患者的症状,一方面,他们必须对症状采取自然的态度,另一方面,他们应该以最初的生活愿望去做自己应该做的事情。 通常症状不会立即消失。 如果仍然存在这种情况,尽管痛苦,您还是应该接受它,将注意力和精力集中在生活中具有一定意义并可以取得成果的事物上,尝试做应该做的事情; 将注意力集中在行动上,让症状起伏不定,一切都有助于对抗打破精神互动,逐步建立从症状中释放出来的信心。 例如:对别人感到恐惧的人不敢见别人,但是看到他们时他们会感到非常害怕。 Morita Therapy要求他们必须有症状,并且可以害怕见到某人,但对于应该看到的人,与恐惧的人进行互动并注意他们想做的事情也可以。 实际上,在与他人联系之前,不必消除症状并等待症状消失。 过去,我很沮丧,以为我做不到,因为我在考虑而不做。 而“做自己想做的事”要求患者尽管痛苦却必须坚持不懈,立即做他们应该做的事情,这打破了过去的精神束缚行为模式。

面对现实,培养人品。 森田疗法专家高五两就指出:“人们的行为通常会影响他们的性格。不可否认的是,某种性格会引导他们去做某些事情,但是仅仅看到这一方面是单方面的理解,我们也不能 忘记了客观的事实,即“我们的行动将创造我们的个性”。这就是可以培养神经质特征的根本原因。”

神经质患者的精神冲突经常停留在患者的主观世界上, 他们思考并思考导致恐惧和不安,战斗和战斗的事物,但在现实生活中,他们对造成疼痛的事物采取逃避和敷衍的态度,实际上,这取决于个人主观的努力。 不能摆脱神经系统症状,只有通过实际行动,思维才能变得更加实际和深刻,实际行动是提高适应现实生活能力的最直接催化剂。 对此,高五两说,要学游泳,要学游泳,必须跳入水中。 即使您根本不会游泳,也完全有可能跳入水中,然后逐渐学习必要的技巧。 同样,无论神经病患者有多痛苦,他们都会在他人的指导下这样做,这样您就可以在不了解的情况下获得自信的体验。 如果您希望别人不再感到恐惧,只需与他人保持联系并在实际接触中保持自然的态度,这样就可以减少恐惧感,并逐渐获得自信。 如前所述,“做您想做的事”有助于改善症状。 最重要的一点是,在现实生活中,要将精神能量引导到外界,您必须注意自己的工作,这会减少方向。 心灵和身体内的精神能量。 与外界的实际接触有助于患者了解自己症状的主观虚构。 这个过程实际上是对性格内向的人进行更改的过程。

在顺应自然的态度的指导下“做需要做的事情”有助于培养神经质。 这种修养不是彻底的改变,而是放弃了其特性的不同部分。 那就是发扬神经质特征的力量; 认真勤奋。 承担责任等,并放弃神经质病的发病机理:神经质病的极端自省和完善。

由此可见,适应自然既不是对症状的消极承受力,什么也不做,也不会让症状不受控制。取而代之的是,它基于症状的存在,按照事物的原始规则行事,不抵抗排斥,并积极地以症状生活。 顺应自然,正确做事的原则重点是打破精神互动,消除思想矛盾,培养品格。 这种生活疗法的原则还反映了森田公司对意志,性感,行动和情感之间关系的看法,即,不会改变人们的情感,但会改变人们的行为。 通过改变人类的行为来改变人类的情感,培养一个人的性格。

森田疗法分为:住院治疗和门诊治疗。 无论是在医院还是在门诊治疗,您都应注意选择那些具有内省型,除了神经症状以外还积极工作,并且强烈希望摆脱症状的患者。 如果只有某些症状并且没有强烈的寻求治疗的动力,那么森田疗法是不合适的。

1.住院。 确定并确定适应症后,应告知患者该疾病的性质,并向他们介绍神经质心理病理学,告诉他们没有严重的疾病可以消除不必要的困扰。 住院过程分为四个时期:

(1)绝对卧床时期。 通常是4-7天。 病人一个人住在一个??房间里。 除了吃饭和洗手间,他在其余时间都不允许起床。 禁止与客人见面,交谈,抽烟,阅读,书写等。在此期间,患者自然会有各种想法,尤其是对该疾病的各种烦恼和困扰,这可能会使疼痛暂时加剧并且难以忍受。 他对治疗方法表示怀疑,一些患者甚至要求中止治疗,并已出院。 考虑了所有麻烦之后,没什么可考虑的,您会很无聊。 因此,第一时期也称为无聊时期。 之后,患者自然会要求下床做点什么,然后进入第二阶段。

(2)工作时间短。 4-7天。 仍然禁止阅读或交流,每天躺在床上7-8个小时以及白天去户外活动。 例如,您可以执行简单,单调的工作,例如打扫院子或在户外清洁玻璃,并在室内执行书法,绘画和纸袋装等活动。 通常,从第三天开始,您可以逐渐放松对患者工作量的限制,并要求患者开始写日记。 不允许写有关这种疾病的问题。 它仅记录当天完成的工作以及经验。 执业医师每天检查日记,并添加注释以指导患者避免对疾病的关注和对外界活动的关心。

(3)繁重的工作时间。 通常是4-7天。 继续禁止会客,娱乐和参加繁重的体力劳动,例如除草,厨房帮助,清洁环境卫生,家务劳动,木工,手工艺等。在此阶段,患者可以阅读书籍,主要是有关神经症的书籍 由Morita撰写,还可以阅读历史,传记,科普书籍等,并要求患者每晚保留治疗日记。 患者与医院中的其他患者一起工作,彼此之间没有谈论自己的病情。 这个阶段的目的是使患者体验完成工作的乐趣,并通过努力工作来培养耐力。 学会忽略症状并进一步转移精神活动的能量外界。

(4)生命训练期,也称为重返社会的准备期。 一般1-2周。

为了为这段时期的出院做准备,应指导患者返回原始社会环境并恢复原始社会角色。 根据患者的具体情况,允许他白天返回原来的单位或参加一些更复杂的社交活动,例如在医院进行管理工作。 无论您参加哪种活动,都必须每晚回到病房并保存日记。 其目的是使患者能够在工作,人际交往和社会实践中进一步体验顺应自然的原则,并为回归社会做准备。

上述期间的情况是对一般治疗情况的描述。 对于每个特定患者,还必须根据其情况确定治疗过程。 因此,治疗周期的长度会有所不同,较短的时间约为三周,较长的时间为60-70天,平均时间为40-50天。

住院的目的是使患者对精神的自然流动及其演变有实际经验,消除对疾病的先前假设和误解,并达到“自然流动且无意识”的心理状态。 。 因此,重要的是不能事先向患者解释卧床休息期间可能表现出的心理状态。 如果患者提前知道在此期间会感到无聊和悲观,并使他们采取预期的态度,那么心理学的自然流向就会扭曲。 当然,在采用住院治疗之前,医生应首先使患者对森田的住院治疗过程有一个大致的了解,然后患者可以决定是否进入医院进行治疗。 病人对治疗的渴望越强,就越有利于治疗。

2.门诊治疗。 门诊治疗仍必须遵循森田疗法的基本原则。 但是,由于门诊治疗没有住院治疗的特殊环境,因此不能通过卧床休息和布置来进行治疗,因此其特点与住院治疗不同。

门诊治疗主要是通过患者与患者之间的一对一对话进行的,通常每周一次或两次。 治疗人员应注意患者的同理心,建立良好的治疗关系。 治疗人员应在掌握患者的生活史的基础上,尽可能地了解患者的实际情况,而不以症状为讨论的主要内容。 在现实生活中,放弃对症状的神经质抵抗力的位置,意识到事情不会随自己的主观欲望而改变,意识到接收症状的本来面目,并设法控制而不改变症状。 最后,鼓励患者承担应在生活中承担的责任。 在治疗中,医生应通过提问来激发患者对问题的理解,而不是采用过多的说服方法。 治疗的关键是帮助患者了解适应自然的原理。

门诊治疗的要点是:

(1)进行详细的身体检查,以消除发生严重身体疾病的可能性并消除患者的担忧;

(2)指导患者接受症状,而不要试图拒绝它; [H](3)指导患者不要与亲戚谈论症状,也要告诉亲戚不要听和不回答他们的医疗投诉;

中国学者采用门诊治疗方法,收治神经病16例,取得良好效果。 初始诊断的具体方法是30至60分钟,而后续诊断的具体方法是15至30分钟。 在第一个月每周进行一次治疗,然后每1-2周进行一次治疗。 治疗的主要方法是口头指导和日记注释。 首先,引导患者了解症状与人格特征之间的关系,并报告形成症状的相关因素。 要求患者在日常日记中写下自己的理解和经验。 要求患者使用两本日记。 在此基础上注释患者上次日记中暴露的问题,在此基础上给予口头指导,并提出下一个要求。 同时,请患者阅读森田教义的相关材料。 专家认为,作为门诊治疗,从业人员无法亲自观察患者的日常生活和行为,因此让患者保留日记并通过日记注释指导患者是治疗的中心部分。 治疗师应特别注意治疗指导:首先,治疗应始终针对患者的人格问题,不要被其症状所困扰,并且应忽略症状以使他们自然漠不关心。 其次,当患者了解治疗条件时,要强调在生活实践中应自觉地体会。

适应症

神经紧张,强迫症,可疑疾病,焦虑症,抑郁性神经症。

心理治疗的基本任务不仅在于消除患者的痛苦,而且还帮助其成长。 成为一个真实的人,因此我们应该更多地了解人性,还需要帮助他人了解自己的人性,这对于消除他们的心理痛苦非常有用。 心理治疗是帮助患者了解自己的人性并接受现实,使患者对生活感到满意。 为了使生活满意,他们必须以现实的方式过现实的生活,结果将是幸福的。 这就是心理疗法的真正含义也是人类生活的真正含义。 心理治疗基本上是帮助一个人过上现实的生活。

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日本“ Morita”姓氏的罗马声音是什么? “主庙”“岩屋”?

森田:もりた

(摩理塔)

主庙:だいどうじ

(DA I DO U JI)

Iwaya:いわや

(I (WA YA)

谁拥有日本陶瓷大师森正世

的信息,他出生于佐贺县盐田町。 他通过多摩美术大学手工艺品设计系学习设计,并于1956年加入白山陶艺设计院。

“根据日常生活中必须使用的餐具制作 ,该公司生产出一种可以使许多人快乐地在一起工作的设计形式”的政策,可以生产出许多陶瓷设计,并赢得了许多国际设计奖,包括“ Good Design Award”。

1978年辞职任职后,除在“陶瓷园”进行策划活动外,他还积极引导和培育后退,并继续担任白山陶艺顾问,成为其设计代表。

1997年爱知县立陶瓷博物馆开始了展览,然后在长崎县立美术馆和2000年德国瓷器博物馆展出了? 美术馆(德国)等。2002年在东京国立现代美术馆举行了“森正雄陶瓷设计革新展”。

森正阳将于2005年11月12日永远入睡。

杨正森的作品以日用品为基础,代表人物是茶 碗。

谁拥有有关日本陶瓷大师森正雄的信息?

生于佐贺县下田町。 他通过多摩美术大学手工艺品设计系学习设计,并于1956年加入白山陶艺公司设计系。

“基于日常生活中必须使用的餐具创建 ,该公司生产出一种设计形式,可以使许多人快乐地在一起工作”政策,以生产出许多陶瓷设计,并获得了包括Good Design Award在内的许多优秀设计奖。

1978年辞职后,除在“陶瓷园”进行策划活动外,还积极指导和培育,并继续担任白山陶艺顾问,成为他的设计 代表。 。

展览的开始是1997年的爱知陶瓷博物馆,然后是长崎县立美术馆和2000年德国瓷器博物馆? 美术馆(德国)等。2002年在东京国立现代美术馆举行了“森正雄陶瓷设计革新展”。

盛正阳于2005年11月12日入睡。

杨正森的作品主要以日用品为主,其代表是 茶碗。

谁拥有有关日本陶瓷大师森正雄的信息?

生于佐贺县下田町。 他在多摩美术大学手工艺设计系学习设计,并于1956年加入白山陶艺设计院。

“根据日常生活中必须使用的餐具制成 ,该公司生产出一种可以使许多人快乐地在一起工作的设计形式”的政策,可以生产出许多陶瓷设计,并且获得了包括Good Design Award在内的许多优秀设计奖。

1978年辞职后,除了在“陶瓷园”进行策划活动外,他还积极指导和培育落后的生活,并继续担任白山陶艺顾问,成为他的设计代表。

1997年爱知县立陶瓷博物馆开始展出,然后在长崎县立美术馆和2000年德国瓷器博物馆?美术馆(德国),2002年在国立现代美术馆中展出 在东京“新展览”。

森正阳将于2005年11月12日永远入睡。

杨正森的作品以日用品为基础,代表人物是茶碗。

谁拥有日本陶瓷大师森正雄的信息?

出生于佐贺县下田町,他在多摩美术大学手工艺设计系学习设计,并于1956年加入白山陶艺公司设计系。 。

“公司以日常生活中必须使用的餐具为基础,创建了一种可以让许多人快乐地在一起工作的设计形式”的政策产生了许多陶瓷设计,并赢得了许多优秀设计奖,等等。 国际设计奖

1978年辞职后,除了在“瓷器公园”进行策划活动外,他还积极指导和培育落后性,并继续担任白山陶艺顾问并成为代表。

爱知县立大学 ramics博物馆是1997年的展览的开始,然后在长崎县立美术馆和2000年德国瓷器博物馆? 美术馆(德国),并于2002年在东京国立现代美术馆举行了“森正代陶瓷设计革新展”。

盛正阳将于2005年11月12日永远入睡。

杨正森的作品主要是生活必需品,其代表是茶碗。

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[2007-06-06]正鸿科技(000702)的投资者问公司:000702有期货的概念吗? 湖南正宏科技发展有限公司电话回复如下:该公司没有这方面的期货。 概念。

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